Stellungnahme des Arbeitsbereichs \u201eGeschichte und Erinnerung\u201c im Aktiven Museum Spiegelgasse zu den Inschriften auf den Stolpersteinen.<\/strong><\/p>\n\n\n\nVon 2005 bis 2016 wurden in Wiesbaden 651 Stolpersteine vor 291 H\u00e4usern verlegt, seit 2006 in Verantwortung des Aktiven Museums Spiegelgasse, Arbeitsbereich Geschichte und Erinnerung. Das Projekt ist fester Bestandteil der vielf\u00e4ltigen Erinnerungsarbeit in unserer Stadt und das Interesse an Patenschaften ist nach wie vor gro\u00df.<\/p>\n\n\n\n
Mit den von Gunter Demnig f\u00fcr die Inschriften der Steine mittlerweile streng vorgeschriebenen Formulierungen haben wir (wie auch Gruppen in anderen Orten) seit einiger Zeit Probleme. Es geht um Begriffe aus der T\u00e4tersprache: \u201ePolenaktion\u201c, \u201eSchutzhaft\u201c, \u201eDevisenvergehen\u201c, \u201eGewohnheitsverbrecher\u201c, \u201eVolkssch\u00e4dling\u201c, \u201eRassenschande\u201c, Hinweise auf Verurteilung nach \u00a7 175 und so weiter. Diese Begriffe sind auf den Steinen in einfache, schlecht lesbare Anf\u00fchrungszeichen gesetzt. Herr Demnig will mit der Dokumentierung der Schandurteile auf den Stolpersteinen zeigen, wie die Nazis das Recht gebeugt haben. Die Inschriften dienten der Aufarbeitung der Geschichte und die Begriffe st\u00fcnden schlie\u00dflich in Anf\u00fchrungszeichen. Man solle die Menschheit nicht f\u00fcr so dumm halten. Heutzutage k\u00f6nne jeder googeln, was gemeint sei. Herr Demnig unterstellt den Kritikern solcher Inschriften, sie wollten die Verbrechen der Nazis unter den Teppich kehren, aus dem Bewusstsein dr\u00e4ngen. (Siehe sein \u201eoffener Brief\u201c auf der Website Stolpersteine.eu)<\/p>\n\n\n\n
Im Statement von Demnigs Stiftung \u201eSpuren \u2013 Stolpersteine\u201c zu den Inschriften hei\u00dft es u.a.: \u201eMit der Inschrift auf dem Gedenkstein wollen wir die wichtigsten Etappen der Verfolgung des jeweiligen Menschen dokumentieren. Dies gelingt uns, in dem die damals vermeintlichenDelikte deutlich benannt werden. Damit wollen wir \u2013 vor allem f\u00fcr die j\u00fcngere Generation, die sich zeitlich und gedanklich immer weiter von diesem Kapitel entfernt \u2013 nachvollziehbar machen, wie absurd und haltlos die Gr\u00fcnde des NS-Regimes waren, um unschuldige Menschen zu verfolgen, zu inhaftieren und zu ermorden. Somit sind die heute als diskriminierend geltenden T\u00e4ter-Begriffe Teil der Dokumentation der Schicksale. Zudem wollen wir damit zeigen, dass es sich im Nationalsozialismus um ideologisch motivierte Verurteilungen handelte. Die deutliche Sprache der Stolpersteine soll (Zeit-)Geschichte dokumentieren, denn die Stigmatisierung der Menschen war unabdingbar mit ihrem Schicksal verbunden. Au\u00dferdem soll sie dazu anregen, sich mit den damaligen Definitionen der vermeintlichen Vergehen auseinander zu setzen; eine Verharmlosung oder eine Verheimlichung dieser Schicksale w\u00fcrde unserer Meinung nach rechtes Gedankengut unterst\u00fctzen.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Wir haben uns intensiv damit auseinandergesetzt und sind zu der Erkenntnis gekommen, dass wir dieser Argumentation nicht folgen k\u00f6nnen. Wir akzeptieren nicht, dass ehrenr\u00fchrige Begriffe aus der T\u00e4tersprache im \u00f6ffentlichen Raum unkommentiert manifestiert werden und so die Verantwortung f\u00fcr die Verfolgung und Ermordung von den T\u00e4tern weg hin auf die Opfer \u00fcbertragen wird.<\/p>\n\n\n\n
Dass der \u201eHinweis\u201c auf einem Stolperstein als aufkl\u00e4rerische Provokation funktioniert, ist keineswegs sichergestellt. Missverst\u00e4ndnisse sind nach unserer Meinung vorprogrammiert und Vorurteilen wird Vorschub geleistet. Dass man die Anf\u00fchrungszeichen auf Stolpersteinen aus Augenh\u00f6he kaum erkennen kann, zumal wenn die Steine l\u00e4nger liegen, erh\u00f6ht diese Gefahr. Wir halten es auch f\u00fcr realit\u00e4tsfern, grunds\u00e4tzlich darauf zu vertrauen, dass sich Passanten nach dem Betrachten von Stolpersteinen sachgerecht im Internet informieren. Au\u00dferdem sind die Informationen im Internet ja bekannterma\u00dfen mit Vorsicht zu betrachten, zumal auf rechten Webseiten mit genau solchen Nazi-Begriffen f\u00fcr rechtsradikales Gedankengut geworben wird. Die Gefahr besteht durchaus, dass Menschen denken, da k\u00f6nne \u201eschon was dran sein\u201c. Ein weiterer Punkt ist der Datenschutz und die Verantwortung gegen\u00fcber noch lebenden Verwandten.<\/p>\n\n\n\n
Allerdings liegen auch in Wiesbaden Stolpersteine mit der Inschrift \u201ePolenaktion\u201c und \u201eSchutzhaft\u201c, es gibt auch Steine, auf denen \u201eHetze\u201c und \u201eHochverrat\u201c steht. In den ersteren F\u00e4llen sind wir seinerzeit Herrn Demnigs striktem Diktum auch aus Sachzw\u00e4ngen z\u00e4hneknirschend gefolgt. In den letzteren F\u00e4llen wurden die Inschriften von den Paten festgelegt bzw. akzeptiert. In den Jahren seither hat sich in unserer Gruppe jedoch eine gr\u00f6\u00dfere Sensibilit\u00e4t f\u00fcr die Problematik herausgebildet, die uns nun zu einer anderen Haltung gebracht hat.<\/p>\n\n\n\n
Mit unserer Argumentation stehen wir nicht allein; wir h\u00f6ren von vielen Stolperstein-Gruppen, die sich mit diesem Problem der Inschriften auseinandersetzen. Die Stadt H\u00f6chst z.B. hat mittlerweile deshalb das Stolpersteinprojekt beendet.<\/p>\n\n\n\n
Wir berichten bei den Stolpersteinverlegungen so genau wie m\u00f6glich \u00fcber die Einzelschicksale und \u00fcber die Hintergr\u00fcnde der Verfolgung und Verurteilung. Unsere Rechercheergebnisse werden in B\u00fcchern \u00fcber die Wiesbadener Stolpersteine dokumentiert. Erinnerungsbl\u00e4tter f\u00fcr Familien oder Einzelpersonen werden regelm\u00e4\u00dfig erstellt, \u00f6ffentlich ausgestellt und sind im Netz abrufbar. Auf diese Weise wird nicht nur die Erinnerung an die Menschen wach gehalten, sondern auch \u00fcber die politischen und gesellschaftlichen Hintergr\u00fcnde informiert.<\/p>\n\n\n\n
Es bedr\u00fcckt uns au\u00dferordentlich, dass derzeit offenbar keine Verst\u00e4ndigung zwischen den entgegengesetzten Auffassungen m\u00f6glich ist. Unserer Meinung und Erfahrung nach ist das Konzept der Stolpersteine wie kein anderes geeignet, die Menschen unmittelbar anzusprechen, weil sie aus Opfern Personen machen, ehemalige Nachbarn. Gerade Jugendliche kann man damit erreichen und junge Migranten sehen Parallelen zu ihren eigenen Erfahrungen von Ausgrenzung und Flucht.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00f6chten das Projekt gern weiterf\u00fchren, wollen aber auch unsere Argumente respektiert sehen.<\/p>\n\n\n\n
Stellungnahme von Paul Kester, 1939 als 14-J\u00e4hriger aus Wiesbaden geflohen. Seine Eltern, Gro\u00dfmutter und Tante wurden im Konzentrationslager ermordet.<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch finde diese hergeholten Zutaten (Inschriften auf Stolpersteinen wie Devisenvergehen, Schutzhaft, Rassenschande, Gewohnheitsverbrecher) unbegreiflich und nicht nur unangebracht, sondern geschmacklos. Sie sind gegen das Interesse der Nachfahren. Wenn auf den Steinen meines Vaters oder meiner beiden Onkel (bei denen Schutzhaft oder Rassenschande stehen w\u00fcrde, wenn sie jetzt erst verlegt w\u00fcrden) so etwas st\u00fcnde, w\u00fcrde ich sie sofort entfernen lassen. Ich bin vollkommen Eurer Meinung. Und bitte Euch, dabei zu bleiben.\u201c (Gespr\u00e4ch vom 25.11.2017)<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Stellungnahme von Elaine Sinclair, Enkelin von Kalman Keh, der 1938 aus Wiesbaden floh und verschollen ist<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\u201eI agree with the stance taken by the Aktives Museum on the use of Nazi terminology on Stolpersteine. This is for the following reasons:<\/p>\n\n\n\n
\n- I don’t believe German people will look up what the Nazi terminology means. They will understand the German words and won’t necessarily know that it is Nazi terminology.<\/li>\n\n\n\n
- It provides those with racist views with terminology and ideas on actions that they may not have had. At a time when open racism is becoming widespread across Europe and the US and when the AfD is increasing in influence in Germany this would be very worrying and against one of the main outcomes of providing the Stolpersteine.<\/li>\n\n\n\n
- It would ’normalise‘ Nazi terminology making it everyday and common place and as a result will reduce its emotional impact.<\/li>\n\n\n\n
- In many cases the action accompanying Nazi wording is very different from the meaning of the words. For example, Nazi propaganda talked about resettlement in the East not about transport to death camps. A lot of the wording you have given as examples sounds relatively gentle compared with what happened. Again, it’s easy for the very sanitised meaning of the words to become how people remember what happened under the Nazis. They will see the words everyday and will forget what they meant in reality.
<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\nI think it would be a very big mistake.\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch stimme mit der Haltung des Aktiven Museums zur Nazi-Terminologie auf den Stolpersteinen \u00fcberein. Und zwar aus folgenden Gr\u00fcnden:<\/p>\n\n\n\n
\n- Ich glaube nicht, dass die Deutschen nachschlagen werden, was die Nazi-Terminologie bedeutet. Sie werden die deutschen Worte verstehen und nicht notwendigerweise wissen, dass es Nazi-Terminologie ist.<\/li>\n\n\n\n
- Es versieht Menschen mit rassistischen Anschauungen mit Terminologie und Ideen f\u00fcr Aktionen, die sie sonst vielleicht nicht gehabt h\u00e4tten. In einer Zeit, in der offener Rassismus sich \u00fcber Europa und die USA weit verbreitet hat und in der die AfD an Einfluss in Deutschland gewinnt, w\u00e4re dies sehr besorgniserregend und w\u00fcrde der wichtigsten Zielsetzung des Stolpersteinprojekts zuwiderlaufen.<\/li>\n\n\n\n
- Es w\u00fcrde Nazi-Terminologie \u201enormalisieren\u201c, indem es sie allt\u00e4glich und zum Gemeinplatz macht und als Ergebnis ihre emotionale Wirkung reduziert.<\/li>\n\n\n\n
- In vielen F\u00e4llen unterscheidet sich die Handlung, die Nazi-Sprache begleitet, sehr von der Bedeutung der Worte. Zum Beispiel sprach die Nazi-Propaganda von \u201eUmsiedlung in den Osten\u201c, nicht von Transport in Todeslager. Eine Vielzahl der Worte, die ihr als Beispiele genannt habt, klingt relativ harmlos verglichen mit dem, was passierte. Nochmals, es ist leicht dass die sehr besch\u00f6nigte Bedeutung der Worte bestimmt, wie sich die Menschen daran erinnern, was unter den Nazis passierte. Sie werden die Worte jeden Tag sehen und vergessen, was sie in Wirklichkeit bedeuteten.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
Ich glaube, es w\u00e4re ein sehr gro\u00dfer Fehler.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Stellungnahme von Dr. Gideon Hess, Neffe des Wiesbadeners Bernhard Sipper,der mit 27 Jahren in Auschwitz ermordet wurde.<\/strong><\/p>\n\n\n\nWas die Beschriftung der Stolpersteine anbelangt, da bin ich ganz Ihrer Meinung. Tatsache ist, dass die Nazis systematischen Massenmord begangen haben. Da ist das Nennen der Vorw\u00e4nde, auch wenn sie klar und deutlich als solche dargestellt w\u00e4ren, erst recht, wenn die Chance besteht, dass sie missinterpretiert werden, irrelevant und \u00fcberfl\u00fcssig.\u201c
(Mail vom Dezember 2017)<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Der Wertgehalt von Stolpersteinen<\/p>\n\n\n\n
Gunter Demnig hat das Projekt \u201eStolpersteine\u201c 1993 erdacht und auf den Weg gebracht. Zwischenzeitlich hat er in Europa insgesamt ca. 75.000 Stolpersteine verlegt.<\/p>\n\n\n\n
Stolpersteine sollen Ansto\u00df erregen, Denkansto\u00df sein.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr mich sind Stolpersteine prim\u00e4r \u201eEyecatcher\u201c, Mittel zum Zweck der \u00dcbermittelung einer recht einfachen Botschaft:<\/p>\n\n\n\n
Die vom NS-Staat Verfolgten lebten mehrheitlich in unmittelbarer Nachbarschaft zu Nicht-Verfolgten. Stolpersteine machen kenntlich, welche Lebensl\u00fcge die Behauptung ist, man habe in der NS-Zeit vom Verschwinden seiner j\u00fcdischen Nachbarn sowie anderer dem Regime missliebiger Personen nichts mitbekommen.<\/p>\n\n\n\n
Tats\u00e4chlich sind Stolpersteine aber nicht irgendwelche austauschbaren \u201eEyecatcher\u201c, sondern schon von ihrer Machart her etwas ganz Besonderes: Die Oberfl\u00e4che der Stolpersteine ist aus Metall. Ihre Messingfarbe strahlt die W\u00fcrde aus, die man beispielsweise von Hinweisschildern an Konsulaten und Botschaften kennt.<\/p>\n\n\n\n
Freunde und Bekannte von mir f\u00fchlen sich von Stolpersteinen auf ihren Wegen gegr\u00fc\u00dft und gr\u00fc\u00dfen ohne Worte zur\u00fcck. Sie verstehen Stolpersteine als Mahnung, die namentlich Genannten nie dem Vergessen preiszugeben. Das macht Stolpersteine f\u00fcr sie zu kleinen Gedenkorten. Wiederum Gedenkorte verlangen nach einem pfleglichen Umgang.<\/p>\n\n\n\n
Horizontale, in Gehwege eingebettete Gedenkorte, sind f\u00fcr manche Menschen grunds\u00e4tzlich ein Unding. Diese Menschen treibt die Sorge um, auf Stolpersteinen und damit auf dem Gedenken an Verfolgte werde fortlaufend r\u00fccksichtslos herumgetrampelt.<\/p>\n\n\n\n
Die Alltagserfahrung best\u00e4tigt diese Sorge in der Regel nicht. Was dann und wann vorkommt, ist passagere Unachtsamkeit gegen\u00fcber den provokativen Installationen mit aufkl\u00e4rerischer Absicht. Aber die meisten Menschen lenken \u2013 ob <\/a>aus unbewusster Scheu oder bewusstem Respekt \u2013 beim Anblick von Stolpersteinen ihre Schritte ein wenig zur Seite, vermeiden jeden Direktkontakt von Hinweisplatten und Schuhwerk.<\/p>\n\n\n\nF\u00fcr mich ist gelungenes Gedenken stets eine Inszenierung, die mitten im Alltag die gew\u00f6hnliche Wahrnehmung aufbricht, Menschen zum Innehalten bringt, mit Bedenkenswerten konfrontiert.<\/p>\n\n\n\n
Solche Nah-inszenierungen m\u00fcssen barrierefrei sein. Eine Bannmeile der W\u00fcrde-Sicherung kann es bei solchen Nah-Inszenierungen inmitten des Alltags nicht geben. Solche Nah-Inszenierungen weisen irgendwann Alterungs- und Abnutzungsspuren auf.<\/p>\n\n\n\n
Solche Nah-Inszenierungen laden aber auch zur Beseitigung dieser Spuren ein: Glanzlose Stolpersteine werden nicht nur in Wiesbaden regelm\u00e4\u00dfig von Freiwilligen aufpoliert.<\/p>\n\n\n\n
Auch in anderer Hinsicht wirken Stolpersteine als Aktivatoren \u2013 setzen Menschen in Bewegung.<\/p>\n\n\n\n
Stolpersteine liegen in vielen Quartieren dicht an dicht. Sie markieren Wegstrecken, die nicht der Erledigung eines allt\u00e4glichen Ziels zusteuern, sondern von Anfang bis Ende den Charakter von Mahng\u00e4ngen haben.<\/p>\n\n\n\n
Die Mahng\u00e4nge von Stolperstein zu Stolperstein, die in Wiesbaden angeboten werden, verweisen mit ihrem Kreuz und Quer auf die reale Vielfalt des Lebens, die in den Jahren des NS-Staates der Vernichtung preisgegeben war.<\/p>\n\n\n\n
Diese Mahng\u00e4nge von Stolperstein zu Stolperstein rufen uns Menschen ins Ged\u00e4chtnis, die nur zu Opfern wurden, weil andere Menschen sie mit brutaler Gewalt zu Opfern machten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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